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一群花蓮阿美族人卅六年前在桃園大溪建立撒烏瓦知部落，歷經強制拆除等磨難，桃園市政府也允諾保障水、電等基本居住權。等了卅多年，七十歲的部落老婦終於盼到水龍頭流出乾淨的自來水，但願此生不用再千里迢迢，上山取山泉水了。

桃園大溪區撒烏瓦知部落昨天舉行自來水通水儀式，桃園市長鄭文燦（右）和耆老一起接取第一桶水。 記者張雅婷／攝影

桃園市長鄭文燦說，「沒有一個部落應該要被遺忘」，現在只剩位於行水區的崁津部落仍無自來水，市府會依循撒烏瓦知模式，協助居民尋求居住正義的合法性；至於去年受蘇迪勒風災滅村的合流部落也在重建中。

撒烏瓦知部落頭目Sincy Mayaw說，過去卅多年間，部落從與政府對立、抗爭、讓步到合作，歷經多次流離失所，曾讓部落居民以為再也看不到希望，所幸最後見到曙光。

回顧撒烏瓦知部落搬遷史，最初落腳在大漢溪行水區，政府依違反水利法強制拆除，並把部落居民從河岸遷到「馬路的另一邊」，但沒想到剛過新生活，因新的落腳處要闢建壘球場，居民只得遷往汙水道旁、現今大溪河濱公園區域，且多次遷徙；不管住在哪兒，總是過著沒有門牌、沒水、沒電，宛如被遺忘的生活。

撒烏瓦知部落居民靠著種植經濟作物、農作物生活，沒電可靠發電機克服，但沒水是大問題，居民被迫上復興區取用山泉水度日。經過多方折衝，部落前年供電，昨天舉行通水儀式，十六戶共五十四名居民穿上傳統服飾，以熱鬧歌舞慶祝打開水龍頭，就有水可用的生活。

撒烏瓦知部落所在地為國有土地，未來仍要與國有財產署溝通使用方式。但因部落已成中原大學研究河岸部落的基地，也是提供阿美族母語教學與生活技能體驗的場所，台灣電動床工廠另結合大漢溪流域環境特色進行水岸文化環境教育，居民已不再有家園不保的陰影。

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